Pepe Escobar.
13 de febrero 2024.
Pepe Escobar se embarcó en un viaje a través del Donbass para compartir sus reflexiones sobre los numerosos encuentros de primera mano con la población local, que muestra una resistencia inquebrantable.
La Guerra te da un nombre:/Es un indicativo, no un apodo, mucho más./Aquí no hay coches lujosos ni iPads,/Pero tienes APC y MANPADS./Las redes sociales hace tiempo que quedaron atrás,/Los dibujos de los niños con «Z» se te quedan grabados./Los «Me gusta» y los «pulgares arriba» se valoran como el polvo,/Pero las oraciones de la gente en la que confías. /Aguanta, soldado, hermano mío, amigo mío,/La hostilidad llega a su fin./La guerra es incapaz de detener su muerte,/La pena y el sufrimiento se convertirán en paz./La vida vuelve al plácido formato,/Con tu indicativo, inscrito en tu corazón./De la guerra, como un pequeño recuerdo:/Lejos, pero eternamente cerca.
Inna Kucherova, Indicativo, en Carta a un soldado, publicada en diciembre de 2022.
Es una mañana fría, lluviosa y húmeda en la profunda campiña del Donbass, en un lugar secreto cerca de la dirección de Urozhaynoye; una anodina casa de campo, crucialmente bajo la niebla, que impide el trabajo de los drones enemigos.
El padre Igor, sacerdote militar, está bendiciendo a un grupo de voluntarios locales contratados para el batallón Arcángel Gabriel, listos para ir al frente de la guerra por poderes entre EEUU y Rusia. El hombre al mando del batallón es uno de los oficiales de más alto rango de las unidades cristianas ortodoxas de la RPD.
En el rincón de una pequeña y estrecha habitación hay un pequeño altar decorado con iconos. Hay velas encendidas y tres soldados sostienen la bandera roja con el icono de Jesús en el centro. Tras las oraciones y una pequeña homilía, el padre Igor bendice a cada soldado.
Esta es una parada más en una especie de espectáculo itinerante de iconos, que comenzó en Kherson, luego en Zaporozhye y continuó hasta las innumerables líneas del frente de la RPD, guiado por mi amable anfitrión Andrey Afanasiev, corresponsal militar del canal Spas, y al que se unió más tarde en Donetsk un condecorado combatiente del batallón Arcángel Miguel, un joven extremadamente brillante y atractivo cuyo nombre en clave es Piloto.
Hay entre 28 y 30 batallones cristianos ortodoxos luchando en Donbass. Ese es el poder del cristianismo ortodoxo. Verlos trabajar es comprender lo esencial: cómo el alma rusa es capaz de cualquier sacrificio para proteger los valores fundamentales de su civilización. A lo largo de la historia rusa, son los individuos los que sacrifican sus vidas para proteger a la comunidad, y no viceversa. Los que sobrevivieron -o perecieron- en el asedio de Leningrado son sólo uno entre innumerables ejemplos.
Así que el batallón de cristianos ortodoxos fueron mis ángeles de la guarda cuando regresé a Novorossiya para volver a visitar la rica tierra negra donde el viejo orden mundial «basado en normas» vino a morir.
Las contradicciones vivas del «camino de la vida
Lo primero que te golpea cuando llegas a Donetsk casi 10 años después del Maidan en Kiev son los incesantes y fuertes estruendos. Entrantes y sobre todo salientes. Después de tanto tiempo, de bombardeos interminables contra civiles (que son invisibles para el occidente colectivo), y casi 2 años después del inicio de la Operación Militar Especial (OME), ésta sigue siendo una ciudad en guerra; sigue siendo vulnerable a lo largo de las tres líneas de defensa detrás del frente.
La «Camino de la Vida« tiene que ser uno de los errores épicos de la guerra en Donetsk. «Carretera» es un eufemismo para referirse a una ciénaga oscura y fangosa recorrida de un lado a otro prácticamente sin parar por vehículos militares. «Vida» se aplica porque los militares del Donbass donan realmente alimentos y ayuda humanitaria a los lugareños del barrio de Gornyak cada semana.
El corazón del Camino de la Vida es el templo Svyato Blagoveschensky, atendido por el padre Viktor -que en el momento de mi visita estaba de rehabilitación, ya que varias partes de su cuerpo fueron alcanzadas por la metralla-. Me guía Yelena, que me enseña el templo, impecablemente limpio, con iconos sublimes, entre ellos el príncipe Alejandro Nevski, del siglo XIII, que en 1259 se convirtió en el soberano supremo de Rusia, soberano de Kiev, Vladimir y Novgorod. Gornyak es un diluvio de barro negro, bajo la incesante lluvia, sin agua corriente ni electricidad. Los residentes se ven obligados a caminar al menos dos kilómetros, todos los días, para comprar víveres: no hay autobuses locales.
En una de las salas traseras, Svetlana organiza cuidadosamente los minipaquetes de alimentos esenciales que se distribuirán cada domingo después de la liturgia. Me reúno con la Madre Pelageya, de 86 años, que acude al templo todos los domingos y ni siquiera sueña con salir de su barrio.
Gornyak está en la tercera línea de defensa. Los estruendosos estampidos -como en todas partes en Donetsk- son casi incesantes, de entrada y de salida. Si seguimos la carretera unos 500 metros más y giramos a la derecha, estamos a sólo 5 km de Avdeyevka, que puede estar a punto de caer en días, o semanas a lo sumo.
A la entrada de Gornyak se encuentra la legendaria fábrica química DonbassActiv -ahora inactiva- que fabricaba las estrellas rojas que brillan sobre el Kremlin, utilizando una tecnología especial de gas que nunca se reprodujo. En una calle lateral al Camino de la Vida, los residentes locales construyeron un santuario improvisado para honrar a los niños víctimas de los bombardeos ucranianos. Un día esto va a terminar: el día en que el ejército de la DPR controle completamente Avdeyevka.
El sacerdocio itinerante sale de las excavaciones del batallón Arcángel Gabriel y se dirige a una reunión en un garaje con el batallón ortodoxo Dmitri Donskoy, que lucha en dirección a Ugledar. Allí es donde conozco a la extraordinaria Troya, la médico del batallón, una joven que tenía un cómodo trabajo como oficial adjunto en un distrito ruso antes de decidir presentarse voluntaria.
A continuación, me dirijo a un estrecho dormitorio militar donde una gata y sus gatitos reinan como mascotas, eligiendo el mejor lugar de la habitación junto a la estufa de hierro. Es hora de bendecir a los combatientes del batallón Dimitri Zalunsky, llamado así en honor a San Dimitri de Salónica, que luchan en dirección a Nikolskoye.
En cada ceremonia sucesiva, no puedes evitar sentirte impresionado por la pureza del ritual, la belleza de los cánticos, las expresiones graves en los rostros de los voluntarios, de todas las edades, desde adolescentes a sexagenarios. Profundamente conmovedor. En muchos aspectos, es la contrapartida eslava de la lucha del Eje de la Resistencia Islámica en Asia Occidental. Es una forma de asabiyya, «espíritu de comunidad», como lo utilicé en otro contexto refiriéndome a los houthis yemeníes que apoyan a «nuestro pueblo» en Gaza.
CÓMO LA «ASABIYYA» DE YEMEN ESTÁ REMODELANDO LA GEOPOLÍTICA. Pepe Escobar.
Así que sí: en lo más profundo de la campiña del Donbass, en comunión con quienes viven la vida en tiempos de guerra, sentimos la enormidad de algo inexplicable y vasto, lleno de maravillas sin fin, como si tocáramos el Tao al acallar los estruendos recurrentes. En ruso existe, por supuesto, una palabra para ello: «загадка», traducida aproximadamente como «enigma» o «misterio».
Abandoné el campo de Donetsk para ir a Mariupol, y sufrir la proverbial conmoción al recordar la destrucción total perpetrada por el batallón neonazi Azov * en la primavera de 2022, desde el centro de la ciudad hasta la costa, a lo largo del puerto, y luego hasta la enorme Planta Siderúrgica Azovstal.
El teatro -más bien el Teatro Dramático Regional Académico de Donetsk- casi destruido por el batallón Azov está siendo meticulosamente restaurado, y los siguientes en la lista son decenas de edificios clásicos del centro de la ciudad. En algunos barrios el contraste es sorprendente: a la izquierda de la calle, un edificio destruido; a la derecha, uno completamente nuevo.
En el puerto, una franja roja, blanca y azul impone la ley: «Mariupol es Rusia«. No me olvido de ir a la antigua entrada de Azovstal, donde los combatientes del Batallón Azov, que quedaban, unos 1.700, se rindieron a los soldados rusos en mayo de 2022. Por mucho que Berdyansk pueda convertirse con el tiempo en una especie de Mónaco en el Mar de Azov, Mariupol también puede tener un futuro brillante como centro turístico, de ocio y cultural y, por último, pero no por ello menos importante, un entrepuerto marítimo clave de la Iniciativa de la Franja y la Ruta (BRI) y de la Unión Económica de Eurasia.
El Misterio del Icono
De vuelta de Mariupol, me enfrenté a una de las historias más extraordinarias tejidas con la tela de la magia bajo la guerra. En un aparcamiento anodino, de repente me encuentro cara a cara con El Icono.
El icono -de María Madre de Dios- fue regalado a todo el Donbass por veteranos de la Zsloha Spetsnaz, cuando llegaron en el verano de 2014. Cuenta la leyenda que el icono empezó a generar mirra espontáneamente: al sentir el dolor que sufría la población local, empezó a llorar. Durante el asalto a Azovstal, el icono apareció de repente, de la nada, traído por un alma piadosa. Dos horas más tarde, cuenta la leyenda, las fuerzas de la RDP, rusas y chechenas encontraron su avance.
El icono está siempre en movimiento a lo largo de los puntos calientes del SMO en Donbass. Los responsables del relevo se conocen entre sí, pero nunca pueden adivinar hacia dónde se dirige el icono a continuación; todo se desarrolla como una especie de viaje mágico misterioso. No es de extrañar que Kiev haya ofrecido una enorme recompensa a cualquiera -especialmente a los quintacolumnistas- capaz de capturar el icono, que luego sería destruido.
En una reunión nocturna en un recinto de las afueras occidentales de Donetsk -con las luces completamente apagadas en todas direcciones- tengo el honor de reunirme con uno de los oficiales de más alto rango de las unidades ortodoxas de la RPD, un tipo duro pero jovial aficionado al Barcelona de Messi, así como con el comandante del batallón Arcángel Miguel, de nombre en clave Alfabeto. Estamos en la primera línea de defensa, a sólo 2 km de la línea del frente. Los incesantes estruendos -sobre todo salientes- son realmente ruidosos.
La conversación abarca desde tácticas militares en el campo de batalla, especialmente en el asedio de Avdeyevka, que será totalmente cercada en cuestión de días, ahora con la ayuda de Fuerzas Especiales, paracaidistas y montones de vehículos blindados, hasta impresiones sobre la entrevista de la entrevista de Tucker Carlson a Putin (no oyeron nada nuevo). Los comandantes señalan el absurdo de que Kiev no reconozca su ataque contra el Il-76 que transportaba a 65 prisioneros de guerra ucranianos, ignorando totalmente la difícil situación de sus propios prisioneros de guerra. Les pregunto por qué Rusia simplemente no bombardea Avdeyevka hasta el olvido: Responden: «Humanismo».
El Rover DIY* (hazlo tu mismo) del Infierno
En una mañana fría y con niebla en un lugar secreto del centro de Donetsk -una vez más, sin drones sobrevolando la zona-, me encuentro con dos especialistas en drones kamikaze, de nombre en clave Hooligan, y su observador, de nombre en clave Letchik. Preparan una demostración de un dron kamikaze, por supuesto desarmado, mientras que a unos metros de distancia el especialista en ingeniería mecánica «El Defensor» prepara su propia demostración de un vehículo de entrega de minas de “hazlo tu mismo”.
Se trata de una versión letal certificada de los vehículos de reparto de comida de Yandex, ahora muy populares en Moscú. «Defensor» hace gala de la maniobrabilidad y capacidad de su juguetito para enfrentarse a cualquier terreno. La misión: cada rover está equipado con dos minas, que se colocan justo debajo de un tanque enemigo. El éxito hasta ahora ha sido extraordinario, y el rover será mejorado.
Difícilmente hay un personaje más audaz en Donetsk que Artyom Gavrilenko, que construyó una flamante escuela y museo justo en medio de la primera línea de defensa, una vez más a sólo 2 km de la línea del frente. Me enseña el museo, que realiza la envidiable tarea de esbozar la continuidad entre la Gran Guerra Patria, la aventura de la URSS en Afganistán contra la yihad financiada y armada por EEUU, y la guerra por poderes en el Donbass.
Se trata de una versión paralela, de “hazlo tu mismo”, del Museo de la Guerra oficial en el centro de Donetsk, cerca del estadio de fútbol del Shaktar Donetsk, que cuenta con impresionantes recuerdos de la Gran Guerra Patria, así como con fabulosas instantáneas de fotógrafos de guerra rusos.
Así que los estudiantes de Donetsk -con énfasis en matemáticas, historia, geografía, idiomas- crecerán profundamente inmersos en la historia de lo que a efectos prácticos es una heroica ciudad minera, que extrae riqueza de la tierra negra mientras sus sueños se ven siempre inexorablemente empañados por la guerra.
Nos adentramos en la RPD utilizando carreteras secundarias para cruzar la frontera con la RPL no lejos de Lugansk. Se trata de una frontera lenta y desolada que me recuerda a los Pamirs de Tayikistán, utilizada básicamente por los lugareños. Al entrar y salir, me interrogaron cortésmente un oficial de control de pasaportes de Daguestán y sus segundos al mando. Les fascinaron mis viajes por Donbass, Afganistán y Asia Occidental, y me invitaron a visitar el Cáucaso. Mientras nos adentrábamos en la gélida noche para emprender el largo viaje de regreso a Moscú, el intercambio de palabras no tuvo precio:
«Aquí siempre serás bienvenido».
«Volveré».
«¡Como Terminator!»
…
*El Batallón Azov es una organización terrorista prohibida en Rusia.
Traducción nuestra
*Pepe Escobar es columnista de The Cradle, redactor jefe de Asia Times y analista geopolítico independiente centrado en Eurasia. Desde mediados de la década de 1980 ha vivido y trabajado como corresponsal extranjero en Londres, París, Milán, Los Ángeles, Singapur y Bangkok. Es autor de Globalistan: How the Globalized World is Dissolving into Liquid War (Nimble Books, 2007), Red Zone Blues: a snapshot of Baghdad during the surge, Obama does Globalistan (Nimble Books, 2009), 2030 (Nimble Books, 2020). Su ultimo libro es Raging Twenties (Nimble, 2021).
Nota nuestra
*DIY ( Do It Yourself) Básicamente eso es lo que significa DIY, que se traduce como hazlo tú misma o mismo. Una definición sencilla del concepto es la creación, modificación o reparación de objetos sin ayuda de un especialista ni a través de la producción industrial.
Fuente original: Sputnik International
observatoriodetrabajadores.wordpress.com 
Un comentario sobre “LA VIDA EN TIEMPOS DE GUERRA – EN LA CARRETERA DEL DONBASS. Pepe Escobar.”